Один человек шел из Иерусалима в Иерихон. На него напали разбойники, которые сняли с него одежду, избили его жестоко и ушли, оставив на дороге еле живым. Шел той дорогой ветхозаветный священник. Посмотрел на несчастного и прошел мимо. Вскоре вслед за ним проходил мимо пострадавшего от разбойников и левит (церковнослужитель). Он тоже посмотрел и прошел мимо.
По той же дороге ехал, как сказано в Евангелии, некто Самарянин. Надо сказать, что древние иудеи презирали самарян, как чужестранцев, переселенных ассирийским царем на их земли. Даже разговаривать с ними они считали зазорным для себя, проходили мимо них, как бы не замечая. И вот только этот презираемый Самарянин сжалился над израненным иудеем. Он подошел к нему, перевязал раны, возливая на них масло и вино, посадил его на своего осла, отвез в гостиницу и там ухаживал за ним. А когда на другой день он должен был уехать, то дал хозяину гостиницы два динария и сказал: «Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе» (Лука, гл. 10, 30-37).
Святые отцы толковали эту притчу так: Ветхозаветная церковь не в силах была помочь страждущему и израненному грехами человечеству, и потому и священник, и левит прошли мимо. Себя Господь, по смирению Своему, называет Самарянином. Только Он, Сын Божий, придя на землю, мог помочь страждущему человечеству. Он возлил на раны его елей - Свою благодать и милость, и отвез в гостиницу - в Новозаветную Церковь, где поручил за ним ухаживать хозяину - новозаветному священству. Два динария, которые Он оставил ему, - это Таинства исповеди и причастия. Перед концом света Милосердный Самарянин, Спаситель наш, придет опять и воздаст тому из священства, кто издержал что более. И всем, кто стремился помочь ближнему своему, воздаст. Аминь.
